朱慈烺也有点生气，碰到这种爱抬杠你是真的想打他一顿，那人被同伴提了一句也不再言语，朱慈烺也懒得在搭理。

桂喜看了那人一眼，心中正不满，他跟陛下聊天这人差什么嘴，还害的陛下心情不好，这不是找事么？

朱慈烺摇摇头：“算了，不必计较。”

桂喜明白陛下的意思，就是说这件事不要追究了。

朱慈烺饭也不吃了，直接离开，桂喜付账之后跟上：“陛下，您别生气，有些人就是这样，他们就是喜欢抬杠以此来证明自己的不同。”

朱慈烺摇摇头：“这种人有什么好气的，他们嫉恶如仇，是非曲直在他们眼里通透的像是透明的一样，这种人自有他的用处。

朕想的是他说的道理，这百姓的事情朝廷是管好还是不管好？”

大明治国自从儒家倒台之后朱慈烺更偏向的是法，依法治国这也是后世大家公认的公理。

但是后世的未必都是对的，法律固然要健全，但是后世不是一样强调品德么？

就像朱慈烺说的文景时期的无为之治，百姓其实是最聪明的，他们知道善恶美丑，知道趋利避害，国家只要给予一定的约束，让他们在不损害别人的情况下实现自己的利益就行了。

而不是干涉他们的生活指导他们该怎么生活。

这上位者当的久了，总喜欢把自己的思想强加给别人，认为这就是理所当然的。朱慈烺觉得今天这次争执让自己也明白了一个道理，过多的干涉只会让百姓无所适从，给百姓带来不便。

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