接见了心心念念的岳飞和岳云后，陆衡对岳飞的表现还有即将成型的岳家军更加的期待。

即使是岳飞也需要时间训练这批将士，陆衡也只能敬请期待。

忙完科举之后，陆衡立刻要着手忙第二件事情'第二届佛道大会'。

每四年举行的佛道大会不止是一个竞争平台，更是一个宣泄口。

佛道之争自古有之，从佛教传入中土的第一天，就开启了与本土道家的战争。

处于这个时代，陆衡才更能感觉到佛教的影响力！

西南方就是佛教的诞生地，严重影响暹罗、大理等国，更不用说佛教的起源身毒也在西南方。

甚至佛教的影响力，已经发展到了不少羌人放弃了萨满崇拜转投佛教，党项羌就是其中的代表。

为了控制佛教在中土不泛滥，陆衡其实一直是暗中打压的策略。

堵不如疏陆衡允许佛教在中土传播，但是必须本土化，而且只能是小乘佛学，这就是一种打压。

这次佛教来势汹汹，除了有康僧会外还有德慧、拶也阿难捺、智真长老、大惠禅师，还有各色各样的外国僧人。

武斗方面则是特地告假来参加佛道大会的鲁智深、邓元觉、广慧三人外，还有杨延德作为替补。

当陆衡看到杨延德瞬间有种，历史惯性无法改变的既视感？

难道杨延德还是要走上出家这条道路？

除了以上佛门中人外，还有大理、暹罗国的和尚也闻名而来！

这就归功于左慈，因为左慈反攻佛教前往暹罗、大理、身毒等地传播道教，让当地和尚如临大敌，用强左慈本人武艺高强，用势力压迫左慈背后是整个大宋。

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