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序章八:白骨天祭

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江观南在寻找所谓高人学习的过程中才发现,实际上这个世界上真正懂异文化的少之又少,民间的研究者大多分为三种,第一种是真的研究,但是有很大的局限性,知道的也是表皮,毕竟可以获得的资料太少;第二种是所谓的研究者,这类看起来一知半解,但实际上也是道听途说,说到底就是为了显摆自己懂一些这方面的知识;第三种就是神棍,街头算命的还有所谓的风水先生,这些虽然当中也有高人,但真正的高人绝对不会轻易显露出来,无论在哪个时代,聪明人都知道不能轻易将某些知识公开,会给自己招惹来麻烦。

所以,长年以来,江观南都没有找到真正的高人,直到他遇到那名上门来化缘的邪僧。

邪僧来的那天,阳光正好,敲开江家大门的时候也是日上三竿时分,加上他那和蔼的面容,以及温润的话语,博得了江观南的好感。最重要的是,邪僧在知道江观南家中人名字后,便一眼道破他们名字的由来都是出自于佛经。

江观南的名字出自于《地藏经》中“我观是南阎浮提众生”,寓意为不要像世人一样因重利而犯下业障。

江安饶的名字出自于《法华经》中的“长夜安隐,多所饶益”,意为受到佛法的庇护和洗礼,从而获得人生感悟,获得通透灵性,从容大度。

江观南弟弟江若生的名字则源自于《六祖坛经》中的“一念愚即波若绝,一念智即波若生”,这句话直译为白话就是说有心念愚蠢便断了般若,心念智慧便能产生般若。般若是无形无相的,能够理解,才能称为般若智慧。

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