时间如白驹过隙

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视频里录到的铃铛声从何而来，没人知道答案。

据任子宁说，当时他找到舒乔时并没有听到任何声音。而舒乔也基本能够确定，701的书房里没有铃铛或类似铃铛的物件。

越来越多的疑问让舒乔对刘岚清感到愈加好奇，他直觉这个人很关键，于是上网把刘岚清发布过的论文全都下载下来，开始阅读研究。

民俗学虽然不像理工科专业那样，容易出现隔行如隔山的情况，但由于舒乔没有基础的专业知识，不少专有名词和基本概念、理论都要边读边查，读起这些动辄几万字的文章仍然是相当耗时间。

他不得不从刘岚清最早期的研究开始。

万幸的是，刘岚清的论文发得并不频繁。

网上能找到的刘岚清最早发布的论文可以追溯到二十年前。除了正式的期刊论文以外，刘岚清一般还有些别的文字发表，也会参加一些藏族文化相关的座谈。这些记录在网上搜的话都能搜到。

那时候刘岚清在西南地区的神话宗教与民俗研究上其它人一样，主要集中在整体上，没有一个细化的固定群体，也没有特别详细的主题。

但经过多年的研究，可以渐渐发现诸如“神”“生命起源”“死亡”“归宿”等概念开始频繁地出现在刘岚清的文章里。他的研究对象也从整个藏族群体慢慢缩小聚焦，最终落到了某个舒乔没听过的族群上——门巴族。

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