直江家传承疑团——天正九年九月九日春日山乱心事件前后

-----正文-----

本章为小说正文部分历史背景的呈述，又称用几十部史料进行的“直江信纲的绿帽是怎么戴上的”问题论考。啊，当然这是玩笑话。嗯，不过他绿这一点不是玩笑话。

一、直江家由绪及景纲晚年的家督继承背景

既然主题讲的是直江家传承，那么首先我们就得搞清楚直江氏这到底是一个怎么样的氏族。直江家并非越后土著，其来源有两种说法，一种说法是藤原姓、远祖为藤原京家的藤原麻吕，这种说法支持的论据不多，就只是一种说法；而另一种说法是说直江家为神氏、是诹访神党的一员，是天地开辟之时出现在天高原的造化之三神之一、神皇産霊尊的后代。这种说法有『直江家由緒』支持。大家知道诹访神党有个很与众不同的特征，就是通称开头取“神”字，而直江景纲的通称就是“神五郎”。按照此说，这点也可以对得上。

而这个直江家自称是他们祖先的神皇産霊尊又是个怎么样的神呢？按照『古事記』，神皇産霊尊被其他出云神成为“御祖”，以其神力救助过大国主，救助大国主时派遣了蚶贝姬及蛤贝姬两名神使 用母的乳汁来治愈了大国主的伤。按照『出雲国風土記』，他是土地神的御祖，而土地神多为女神。可以说，这是一个母系社会系谱上的“母神”形象。而在直江家有详细记述的景纲-阿船(信纲&兼续)-阿松/景明这三代的传承中，也处处都是这样女系传承的痕迹。

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