前因后果、全盘打算就是如此了，先寻得果先的灵犀来自何处，事随人愿，并非天外北方佛涅槃，灵犀来做地心一品山灵胎、自然孕育之佛。确定了这一重，就有了机会，以活山刀法点活这尊佛，助果先破道升佛去。

升佛即为果先的脱困；升佛即为中土自然对墨色弥天台的重创和反击。

苏景擎刀，凝视石龟佛陀像，一动不动，仿佛他也变成了石胎，整整一个时辰。

一个时辰后，苏景提息，缓缓闭合双目，之后仍未动......影子和尚知晓他准备做什么，自不会去打扰，招招手将金蝉重新收入眉心，坐到不远处取出《屠晚》，继续读故事。

三个时辰一晃而过，苏景重新张开双眼，可手中刻刀并未落下，面露无奈：“我不成。”

这个苏景只有一成修为。

开灵于胎和开形于山种随是同样法门，但要更难得多，对执刀之人元魄之力要求奇高，尤其这石龟还不是普通山胎，换个角度去看的话，它已是佛、只是没有真正转活而已。

苏景力有未逮。

虽只一刀，但落不下去。

影子和尚并不失望，这样的情形本就在算计之内，也早都商议过对策...如果苏景能独力施展最好，万一他做不来，便须得两人合力。

菩提叶的书签重新夹好，《屠晚》收入袖中，随即...和尚化了。

就好像雪人遭遇骄阳那样，迅速融化开去，不同之处仅在于，雪人消融地面上会留下一摊清水；和尚化了地上多出了一片影子，影子和尚本来就是影子。

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