史实

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卢象晋，字锡侯，一字晋侯，号鲁山。

其兄卢象昇抗清而殁，因杨嗣昌等人的阻挠，“暴尸七十日未殓”。

卢象晋于是上京城鸣冤，请朝廷抚恤。之后，“扶兄梓归”。

接着，卢象晋向明廷上书：“愿提戈死边塞、雪国愤，而完兄志。并请预徙子于边，以责后效。”

没料到，卢象晋要继承兄长遗志，报家国之仇的愿望遭到了崇祯帝的漠视，崇祯帝以为卢象晋是个疯狂之人，没有理会象晋的一片赤诚之心。

然而象晋的上书却受到朝臣的赞许，“义烈之声轰轰动朝宁”。

顺治二年（1945年）六月，在豫王多铎攻下南京以后，清廷以为天下大局已定，又颁布严厉的“剃发令”，汉人“留发不留头，留头不留发”。

剃发与否，成为顺从或抗逆清政权的标志。尤其在南方各地，如苏州、常州、松江、嘉兴等地区，民众往往公推缙绅士大夫、下层官吏和知识分子为领导，进行以反剃发为号召的抗清斗争。

斗争失败后，领导者多以身殉。

卢象晋和多数汉人一样，誓不剃发。他认为，剃发就是蒙羞于祖宗，向“鞑子”顺服，丧失民族气节；况且，剃发后，“恐他日无以见兄地下”。

清兵向苏浙一带进军，乡亲父老不屈而死者甚众。

于是，卢象晋背负老母亲李太夫人逃匿深山而居，本欲苟且性命于乱世。不曾想，他的叔父卢国霖遭遇官司，仇家在诉词中牵连了他本人。

仇家向官府告发卢象晋对抗清廷拒不剃发之事。

顺治六年（1649年），卢象晋被郡守抓住，遭受残酷的廷仗之刑，然而他仍不屈服。

郡守不顾受刑后“血肉淋淋被地”的卢象晋，仍判其死刑，以促其剃发。

卢象晋视死如归，以兄弟勇而殉国的英雄精神激励自己，并对郡守厉声呵斥：“吾兄象昇赴国难，战死贾庄；吾弟象观起义死小湄。吾但恨不得死所耳。头可断，发不可削！”

此时，清廷江宁巡抚土国宝，原为卢象昇之部将，后来降清。

土国宝想设法救下卢象晋，“命剃发堂上，以活之”。便斥责郡守，认为死刑过重。结果“守乃缓象晋死”。

由于卢象晋拒不合作，郡守又不敢得罪土国宝，无奈之下，便写信让卢象晋母亲李太夫人来到狱中，希望她劝说卢象晋剃发归顺大清。

母子狱中相见，相拥一起，痛哭不已。

卢象晋因悲伤过度，“痛绝仆地”。此时，突然窜进来数十人，不由分说，把卢象晋强行捆绑，给他强制剃发。

被剃发后的卢象晋，在狱中度过了整整九个月。卢象晋回家后，与母亲又大哭一场。卢家原来是六口之家，如今仅仅母子俩存活于世（二哥卢象恒英年早逝，长兄卢象昇战殁于崇祯十一年冬，父亲也在这年春天病逝，小弟也在不久前战死）。

卢象晋万念俱灰，毅然割掉辫子，誓与满清政权不两立。

然后，他拜别老母，出家为僧。

后来，母亲李太夫人去世时，卢象晋回家探望，办完丧事，又穿戴僧衣离去。

卢象晋游走于各处山寺间，居无定所。

有时，卢象晋身临绝崖深壑，嚎啕大哭，昼夜不绝。绝大多数人看见，却不知是谁。偶有认识他的人，便说：“此卢三和尚也。”

许多年后，卢象晋忽然某日返回家乡宜兴，在其弟象观之子卢以尚家逗留，告诉族人自己将不久于人世，并指明所葬之处。

象晋还嘱咐族人不要用棺材而要用瓦缶盛放其尸首。

不久卢象晋逝去，终年73岁。

康熙时诗人、经学家刘青莲曾作《卢和尚传》，称“卢和尚从公（指卢象昇）志也”，所言不虚！

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卢家满门忠烈。