曹丕在思考哲学并emo，然而孙权在想荆州。

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曹丕刚拿到那道《立太子令》①时，颇有几分忘乎所以。

那绢帛又凉又滑，像一泓清泉被他握在微微发烫的掌心。父亲跟他说了很多，从熹平中平到初平兴平，最后停在了建安；从袁本初陈公台到荀令君郭祭酒，末了，又提起曹昂和曹冲。

从前父亲没有这样健谈过，曹丕记得父亲的那些训示和考问，都是简短而富有深意的，次次都让自己应答得战战兢兢唯唯诺诺。然而他此刻跪在父亲身侧，跪得已经挺久了，膝盖和腰背都有些酸痛，心里却挺轻松。他的父亲现在就是父亲，而不是父相、父王。

是不是因为上了年纪？曹丕抬眼，看了看父亲的鬓角和须髯，那里早已夹杂银白，但近来并未新添霜雪。

曹操捕捉到了儿子的眼神，目光轻轻扫过去：“丕儿，你怨过父亲吗？”

“不敢。”曹丕下意识低头避开那目光，然后一不小心说了真话。

不是不怨，是不敢。

好在他的父亲根本没有要追究的意思，只挥挥手说，去吧，往后你还有许多事要做。

他握紧了那卷令书，对父亲深深一礼，这才退下。

迈出大门后曹丕的脚步变得轻快，若不是周遭还有人，他几乎要跳起来了。他是魏王太子了，他终于是魏王太子了。而且父亲还在令书里明明白白地写着，当年给子文子建他们封侯，独留他不封，正是为了日后立嗣。

这是父亲亲口说说亲笔所写，绝不会有假。

曹丕想，自己这些年的谨小慎微到底还是值得的。

出止车门，过思忠里，曹丕碰上了侍中辛毗。看见自己人他就更忘形了，上前一把揽住辛侍中，手搭在辛毗的肩膀上勾住脖颈，扯得对方几乎站不稳。

“辛君！”他单手将那卷令书抖开，得意地在辛毗眼前晃了晃，“你知道我今天有多高兴吗？”

辛毗平素为人刚正说话直白，但冷不丁被曹丕这么搂上来，一时间也惊措失语，愣愣地任由曹丕在他身上挂了一会。

片刻后，他定睛看清了令书上的内容。子桓公子已经成了太子，难怪心情如此美好。但尽管新鲜册立的魏王太子正满心欢喜，该泼的冷水还是得泼。

他抽身整衣，正色道：“刘备图北、孙权西望，而太子但乐耶？”

其实于曹丕而言，建安二十二年并不是一个好的年份。疠气流行，黎庶遭难，十室九哭，而褚生世家亦不能免。公干、仲宣、孔璋、伟长、德琏俱在南征途中染疫而亡，至此昔年南皮旧友零落殆尽，除却曹丕，仅余三人存世。而这三人中，季重又远在朝歌，与他已有三年未见。

整个晦暗阴沉的建安二十二年，也只有这道《立太子令》能叫他偶一欢喜忘情了。

但是辛毗说得对，他已经是魏王太子了，正当此内有疫疠、外伺强敌之时，不该忘形失态。

然而远在江东的吴主此刻却有些失态。

其实孙权失态也不是什么稀罕事，他在猎虎时、饮酒时，还有某次酒后放火烧了一户张姓人家的门板时，多少都是有些失态的。该张姓人家的户主对此颇有怨言，孙权次次都能从善如流、虚心纳谏，然后稍微修整自己的行为，使其看起来不那么失态。②

当然张户主也不是个专门找茬的，在另一些孙权失态的时刻，他就不会多言，甚至分外体贴。比如旧主孙策和吴太夫人离世时，再比如周都督的遗表送达时。

这次让孙权失态的是鲁肃。

大江可以分隔南北，却不能阻断疫病。曹军退兵后不久，当年与孙权合榻论天下的东吴大都督鲁子敬便病卒，年四十六。

孙权亲为其举哀，又在灵前号哭，说天以卿赐我，今何复收之？！③

他哭得动情，张昭随之垂泪不语。张公已经年过花甲，他本以为自己会在许多人之前离去。

堂中坐下悲戚者，还有远道而来吊丧的诸葛亮。孙权知道如今刘备正亲征汉中，后方诸事悉数被他托付给了这位诸葛军师，而今子敬病逝，诸葛亮能拨冗前来，当真不易。

孙权在感念之余将诸葛亮奉为上宾，悉心接待数日，多次相谈，言辞切切、屡屡落泪。他说与玄德公相盟抗曹是子敬生前所愿，今蜀兵出汉中，我东吴也愿略尽绵薄。

话自然是真话，如今曹刘在汉中相持，他本就想趁机出兵，只不过兵锋所向并非汉中，而是曹操手中的徐州。他还记得子敬当年所言：鼎足江东，以观天下之衅。如若能拿下徐州，便可引军北上，图谋中原。

既可替蜀军分担，又能为江东谋利，这份绵薄方才尽得划算。

于是在诸葛辞别后，孙权将鲁肃留下的万余人马托付给了吕蒙，强忍哀痛谋划着夺取徐州。

然而吕蒙表示，徐州至尊可克，操亦可克，今日下徐州，操后旬必来争。

“那子明以为该当如何？”孙权问。

吕蒙铺开舆图，手指点在了湘水以南：“不如取羽，全据长江。”

建安二十二年最后的两个月，孙权筹措着取荆州，而曹丕在撰写《典论》。

当年的疫病带来不可预料不可阻止的死亡，在死亡的阴影下，岁月倏然变得紧迫。曹子桓心怀惶恐不敢停下，忧心日月逝于上，体貌衰于下，自己最终将无功而逝。

他在许多难眠的夜晚整理昔年故人遗留的手稿，虽观其姓名，已为鬼录，但文章还是文章。辞文如旧，不因万物迁化而湮灭。

年寿有时而尽，荣乐止乎其身，而唯有文章能够经世不朽。曹丕想，我要能留下点什么给后人，也证明我曾经来过。

建安二十二年就这样过去了，但他的忧惧未曾稍减，笔耕不辍以至通宵不眠是常有的事情，但即便闲来无事，曹丕也时常难以入梦。他在料峭的春寒中病了一场，稍稍好转后揽镜自照，除却形容消减外，他还在鬓角的青丝中瞥见了一缕白。

帮他梳头的是聪慧体贴的郭氏，她不动声色地用黑发盖住了那根银丝。

曹丕握住了郭氏持着梳篦的手，将女子温热柔软的掌心贴到自己颊上：“今夜留下吧。”

郭氏睡前熏了香，说这是南国的安神香料，然后带着甜而暖的气息钻到了他的怀里。屋外春雨潺潺，怀中甜香隐隐，曹丕难得一夜好眠。

次日平旦，有稀客登门。

杨修自投平原侯门下，便与曹丕渐行生疏。要说曹丕对此毫无芥蒂，那是不可能的，曾经杨德祖相赠的王髦之剑都被他收到了箱底。

由于心里存着怨气，他开口就是一句：“德祖久违了。”

言下讥讽杨修的疏远。

杨德祖倒是不介怀，笑着客套两句，言辞不算冷淡但也谈不上亲近。客套话说完，他告诉曹丕，四公子听闻殿下病愈，特请殿下同游后园。

许是昨夜的雨洗净了尘埃，今日春光极好，整个邺城都分外明朗起来，让曹丕的心情也随之一亮。

后园还是当年的后园。同乘并载，舆轮徐动，至于宴饮之处，宾客早已入席，只留下主位以待魏王太子。

济济满堂，热闹非凡。有佳人奉旨酒，有乐师奏管弦。座中诸客都是子建请来的，但大多也与曹丕相熟，相互说着逗趣而又不失礼的话，偶尔恭维恭维尚算新鲜出炉、热乎气儿还没散去的太子殿下。

觥筹交错，推杯换盏。宾客们渐渐暴露本性，宴上的氛围愈发活泼生动。曹丕也稍饮了两杯，就着薄薄的醉意赋诗一首，援笔立成。众人叫好，其中又属子建夸得最有文采。

翩翩我公子，机巧忽若神。

可明明他这首诗尘身陈秦神字字押韵，技法上显然要压倒自己。

但较真起来，曹丕也能给这首诗挑出些诸如内容空泛的毛病，总之自己也不是全盘落了下风。文人相轻敝帚自珍嘛，即便是曹子桓本人也不能完全免俗。

他笑了笑，笑自己的小心思。子建就是这样的文采，没有恶意，更何况这文采也用来吹捧他了。

子建醉后，开始亲昵地叫他二哥，仿佛先前几年两人明里暗里的相争都未曾发生过。

就像他知道弟弟只是文采恣肆而非刻意压他一头，嗣子之争大抵也是一半出于父亲的偏心，另一半源自丁仪等人的煽动，只是他做不到将往事轻轻揭过。

子建永远是他的弟弟，但也只能是弟弟。

曹丕推开几乎挂在他身上的曹植，后者茫然睁眼看他，似乎对兄长的清醒与冷淡充满困惑。

“子建，我累了，要回去了。”

乐往哀来摧肺肝，这场游宴的欢乐于他而言已经过去，但他的悲哀却无人可以诉说。

曹植想送他，自己却因为醉酒打了个趔趄。曹丕回到府邸，关上了卧房的门，独自伤怀。

他知道自己这个“乐往哀来”的习惯，简而言之，就像刘桢在南皮喝大了那次说的：子桓你扫兴。

如今敢对他这样说话的刘公干已经作古。

他也不是生来就这样，曹丕记得小时候父亲和大哥就说他整天傻乐，给一串葡萄能高兴半天；他还记得自己剥葡萄吃，吃得满手黏糊糊，被卞夫人拎着衣襟带到水槽边洗手。

时迁岁易，万物更迭，没有什么是亘古不变的，这些年来，他自己都不复从前。

曹丕又度过了一个通宵未眠的夜晚，他提笔给四年未见的吴季重写信：写《东山》犹叹其远的离思、写数年之间零落略尽的故人、写自己行年已长大却未及建功。他终于把自己心中的忧惧倾吐出来，这一切都过得太快了，他还记得年少时在邺城种的柳树，还记得谯县园圃中枯荣了一茬又一茬的甘蔗……还有远在大江之东，四年来未闻音讯的桂花。

屋内浮动的香气，正是桂花香，只是太多年没有闻到，曹丕几乎要忘却了。

十六年前，他种下了桂树；十年前，孙权给他带来了桂子；四年前，他和孙权的书信往来随着季重迁朝歌令被迫中断。

曹丕本想让季重帮他问问桂花，但直至飞鸧晨鸣，他悬着的笔尖都没有落到绢布上。

往事不可追，已经这么多年过去，孙权如今也是他的一个遥远的故人了。

最终曹丕搁下了笔，对桂花只字未提。

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①告子文：汝等悉为侯，而子桓独不封，止为五官中郎将，此是太子可知矣。（《御览》二百四十一引《魏武》）

所以其实《立太子令》应该是写给曹彰（等人？）的，应该并不是正式公文。因为我也没找到给子桓立太子的正式令书，所以就用这个了。

②射虎车！（小声）

③一半史实，一半我编的。

自我感觉编得还算合理，从权宝给公瑾送衣服、挖洞看蒙蒙等行为来看，他在鲁肃葬礼上真哭了也没什么奇怪的。

权前半生对臣下还是挺贴心的，给好的待遇、送这送那、会揽责任，还给养孩子（凌统），我觉得也正是因为如此，才有那么多人愿意跟他混。

首先本章的题目什么意思，我其实没搞懂。

《燕歌行》原句是“仰看星月观云间,飞鸽晨鸣声可怜,留连顾怀不能存。”翻了下书，《全译》里面把“存”解释为思念，那么这句话的意思就是飞鸧来来回回地飞，依恋地徘徊不去却不能思念？

感觉有点牵强，所以我流翻译，把存翻译成宽慰、体恤。（确实古文里有这样的用法）

然后《与吴质书》，根据原文，写在二月三日（中古时期）；《侍太子坐》，根据原文，天气比较热，宴席上还放了冰块。

所以时间上应该是《与吴质书》在前，《侍太子坐》在后，文章篡改了史实。